立异是从孙必需的 ，晋级是思邈书单必定的 ，学习是看医必要的 。但不管怎样求新求变，学教新严一条底子准则不能不坚定，从孙那便是思邈书单严厉的进程办理。
变革的看医真理 ，在于推进社会进步和开展 。学教新严医学教育变革 ，从孙也不破例 。思邈书单立异是看医必需的 ，晋级是学教新严必定的 ，学习是从孙必要的 。但不管怎样求新求变 ，思邈书单一条底子准则不能不坚定 ，看医那便是严厉的进程办理 。教育需求严厉 ，医学教育事关人命 ，特别需求，所谓贵新更贵严 。
放眼全球，关于医学人才的培育 ，各国无不注重。我国也是如此 。“医师”一词，始见于唐代官修法典《唐六典》——“医师四十人” ，指学习医学的人。可见 ，在中文语境里 ，医师的转义便是医学生 。
关于医学生的教育 ，严厉是基本要求 。在严厉的医学教育下 ，首要获益方是医（学）生 ，最终是患者 。怎样个严厉法儿呢 ？今日的医学教育不用多说 ，有身高一米八的医学生把上学期间的教科书 、参考书摞起来 ，跟自己一般高 。学得厚实的医学生 ，将来假如弃医了 ，从事其他职业的作业，多有出色体现 。远的有文豪鲁迅 ，近的有导演饺子 。
古代的医学教育 ，也十分严厉 ，要学的东西十分多 。比方孙思邈在《千金方》里提出“大医习业”的主要内容 ，跟今日比较 ，就不遑多让 。
首要，“凡欲为大医 ，有必要谙《素问》《甲乙》《黄帝针经》 、明堂流注 、十二经脉 、三部九候 、五脏六腑 、表里孔穴 、本草药对” 。这些都是医学根底作品 ，怎样也有10部上下 。
其次 ，“张仲景 、王叔和 、阮河南 、范东阳、张苗 、靳邵等诸部经方”。上述名医的临床经验不得仔细研读 ？都是实战事例 ，研究起来 ，时刻少花不了 。
第三，“又须妙解阴阳禄命 ，诸家相法 ，及灼龟五兆 、《周易》六壬，并须精熟 ，如此乃得为大医 。”对这些内容 ，不用急于下迷信 、荒唐的结论 。这些数术之学 ，是古人眼中的“高科技” ，是其时的“人工智能” ，得学。尽管不能以此作为医学教育的精华 ，但其间包括着辩证法和宇宙论 ，关于了解中医思维 、中医文明，很有协助 。
第四 ，“又须涉猎群书”，包括五经三史 ，诸子百家 ，还有天文地理，“并须探赜” 。学习的规模更广了 。学医之人 ，要把文史哲打通 ，博学多才 ，明善良之道 ，通古今之事 ，谙吉凶祸福 。这儿包括的理念 ，有点儿像现在许多大学里探究的综合性研究型人才培育新形式了 ，即“医师集体中融入了多学科的基因” 。
这四类学识 ，相当于孙思邈给医学生开了一份书单 。除了教师教授，这些书本的阅览 ，必不可少。“若不尔者 ，如无目夜游 ，动致颠殒 。”意思是 ，假如不这样 ，如同瞎子夜游，很简单摔跟头。“若能具而学之 ，则于医道无所滞碍 ，一无是处矣 。”依照孙思邈的想象，学医的内容尽管许多 ，但若能“具而学之”（这儿的“具”，意思是悉数、如数家珍地），把这些学识全都仔细学进去 ，就能结业从医了。
可见 ，在古人的医学教育理念中 ，没有严厉 、仔细地肄业进程，是不或许把握从医的基本技能和理论修养的 ，更不或许具有悲天悯人的仁者之心 。这对今日的医学教育变革，仍有学习含义 。教育的形式能够改造 ，教育的时长能够弹性 ，教育的方向能够批改 ，教育的内容能够多元 ，可一旦科学的教育制度建立起来后 ，便是严厉的办理和仔细的学习了 。这一点 ，没有弹性的空间 ，没有变通的途径 。
为什么呢？孙思邈劝诫 ，为的是避免产生如下状况——“百年之寿数 ，将至贵之重器 ，委付庸医 ，恣其所措 ，咄嗟喑呜，厥身已毙，神明消除 ，变为异物 ，幽潜重泉 ，徒为涕泣 。”牢记 ，牢记 。（熊建）。